一個(gè)始終不被善待的人，最能識(shí)得善良，也最能珍視善良。
《芳華》一書中，對(duì)何小曼從小到大的成長(zhǎng)經(jīng)歷濃墨重彩，那個(gè)頭發(fā)濃密，愛裝發(fā)燒，拆掉母親紅線絨毛衣，極度渴望父母親疼愛而不得的“拖油瓶”，被賦予關(guān)于善良的思考，也是對(duì)每個(gè)時(shí)代善良的人的冷靜描述，不說贊美吶喊，是夾雜了悲涼無奈的味道。
說到善良，首推書中的雷又峰—劉峰，一個(gè)大家口中的“好人”：他用那結(jié)實(shí)靈巧的雙手，為隊(duì)員抄過跟頭、修過地板、掏過下水道、補(bǔ)過軍裝，更憨憨的省下錢來為心上人做芝麻甜餅……于是，劉峰被各種表彰大會(huì)無情的虛擬化和高尚化，在眾人心中他已然是一種精神，不能夾帶一絲絲煙火氣，以至于后來平常人看來的真情流露——一次擁抱，卻被所有人口誅筆伐，認(rèn)為他是怪誕的，怎么會(huì)是他。他被下放伐木連，參加越南戰(zhàn)爭(zhēng)，失去右臂，后來輾轉(zhuǎn)海南，北京謀生，沒有波瀾壯闊地過完了平凡的一生。我不禁想起三國(guó)梟雄曹操的那句“寧可我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”，讓善良的呂伯奢枉死刀下；又或是農(nóng)夫與蛇的故事，農(nóng)夫溫暖了凍僵的蛇，蛇卻咬了農(nóng)夫中毒身亡；還有曾在網(wǎng)上熱度不減的為朋友仗義出頭被害的江歌。一直以來，善良都在拷問著人們的內(nèi)心，該不該善良，如何善良，但還是有那么多人相信善良，樂于善良。
善良，帶點(diǎn)鋒芒，就是一種明辨是非的品格，是懂得張弛有度，進(jìn)退自如，甄別善惡的能力。正如書中的蕭穗子，雖然有那個(gè)時(shí)代女孩子的小毛病，但她沒有在劉峰落難時(shí)踩一腳。在她的回憶中，她是不情愿去“講壞話”的，因?yàn)閯⒎鍘椭^她，又或者因?yàn)樗?dāng)時(shí)尷尬的身份。眾人心中的劉峰是善良的，卻只有她懂的是與非，懂得善良的人不應(yīng)遭此不公，她遵從了自己的內(nèi)心，也尊重了善良。
善良最終會(huì)回來的，正印證了人之初，性本善。似乎之前不是沒有善良，而是被封印在內(nèi)心某個(gè)看不見的角落，等著眼界開闊了，閱歷豐富了，歷經(jīng)了生活的酸甜苦辣，不經(jīng)意就冒出來了，回想過往，幼稚無知，空歡喜，內(nèi)心莫名覺得善良的人那么可貴，莫名想把之前缺乏善良的日子惡補(bǔ)回來，莫名想讓自己善良起來。書中的上世紀(jì)八九十年代，當(dāng)這群天南海北的人們坐在一起談天說地，最終都會(huì)回到那個(gè)善良的劉峰身上。她們千方百計(jì)的尋找劉峰，說是八卦他的生活，其實(shí)是想彌補(bǔ)當(dāng)年的不善之舉，它讓人如鯁在喉，讓人輾轉(zhuǎn)難眠，讓人內(nèi)心不安，而最后，發(fā)現(xiàn)善良可貴的人一樣擁有善良。
那些年成都紅樓里的文藝兵，一幕幕紛擾過往，褪盡芳華，唯有善良千回百轉(zhuǎn)。人們追求善良，致敬善良，最終成就一代代善良的芬芳年華。(設(shè)備管理中心第三黨支部 楊梅)
