我記得第一次寫信是給我外出務工的母親。相對閉塞的小山村，思念猶如星羅棋布的田埂，總是讓人著迷其中。寥寥不到八百字的信件，有三分之一是我的參與，而另外的三分之二由我父親代勞，雖然他是一位劬勞憨厚的莊稼人，但我想他對母親的牽懷絕不亞于我。一想到自己的點滴墨行將會在另一個城市出現(xiàn)，心底就會涌出一股莫名的欣忭，我想初次寫信的人大多也是這種感受。
早戀仿佛是埋藏在成年人心中的一個梗，然而一路從好奇到懵懂，又有哪個不是烙痕累累，而“信件”往往是打開隔膜的第一把鑰匙。當然，那個時代人們?yōu)樗缫压谏弦粋�新的名字，情書。恣肆恒流的內(nèi)心想法噴涌而出；潛藏愛慕的心得以娓娓舒展；在忐忑中摸索的兩顆心因為字里行間某個情緒，不斷持續(xù)著憂愁別怨。
如果與前人相較，今人信件不但產(chǎn)量極少，而且趣味和造詣也是頗為平乏，更無從談及信件的珍藏，已備后世所斟酌其間了。胡適和梁實秋先生可謂是信件、信品較為風尚之人，胡先生生前每逢信件投注，必是親臨伏案，不但朋友信件從無遺漏，而且對于問題和內(nèi)容爭議也是豪氣自發(fā)，無附庸之只為；就連中學生求教的信件也是躬身親力，毫無代庖之舉，而且這些通信的學生姓名他都能了然胸間。作為文界泰山北斗，著書立說之余，待人接物還能如此周密親近，是在是令觀者豎指，聞者側目。
梁實秋先生書法清秀俊雅，往往來信之間，成為眾多收藏家們的瑰寶之儲。與此同時，他更愿意收藏來信，片言尺牘毫無所遺，他曾為他收藏書信擬定了十一個標準:“多年老友誤入仕途，使用書記代筆者，不收；討論人生觀一類大題目者，不收；正文自第二頁開始者，不收；用鋼筆寫在宣紙上，有如在吸墨紙上寫字者，不收；橫寫或從左邊寫起者，不收；有加新式標點之必要者，不收；沒有加新式標點之可能者，亦不收；恭楷者，不收；潦草者，亦不收；作者未歸道山，即可公開發(fā)表者，不收；如果作者已歸道山，而仍不可公開發(fā)表者，亦不收！”梁實秋先生更趨向于信件的工整和干練，文人謹慎和文字孤僻可見一斑。后來余光中在對自己“不回信”陋習作以陳述時，他曾笑稱他屬于梁實秋先生的第八種。
古老的倉頡發(fā)明了字，讓時光能在記憶中回響激蕩，同時為后來者引領趨步，通過韻律的連接，在生活中變得無所不在。在訊息相對封閉的時代，信件往往成了溝通的橋梁，穿過古代烽煙戰(zhàn)場，多數(shù)一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭開端，由信件終止的不在少數(shù)。文明，給與了信件的優(yōu)美氛圍，使得它在人們的生活中泛泛而生，完成了心與心的牽連。
“信”如其人，大約可分為四種。第一類，風馳電掣型，寥寥數(shù)字，嚴明概要，相對于收信人就破費勞神；第二類，纖細雅致型，極盡從容能事，不慌不急，娓娓道來，而信件主旨則是縹緲無定；第三類，行文中庸類，極舒有致，慢條斯理；鐵馬金戈，疾風驟雨，行間潦草。
當然，不論信件以何種氣勢存在，它的主旨只有一個，讓對岸的你與我連接的更近。即使是信息發(fā)達的今天，雖然被短信取代，但信的初衷還在。（計量檢驗中心黨委第一黨支部 戚龍）
