“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，出自孔子《論語(yǔ)·季氏第十六篇》中的一句話。對(duì)于今天來(lái)說(shuō)，這句話仍有很多地方適用，值得我們反思和借鑒。
使我想到這句話的原因是，我一同事在接到上級(jí)單位分配的《世界金屬導(dǎo)報(bào)》刊物時(shí)，份數(shù)與單位實(shí)際需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)不符，從而給同事分配這些報(bào)紙?jiān)斐闪死_與糾結(jié)。左分、右分、上分、下分……總是覺得不合適，正如“不擔(dān)心分的少，而是擔(dān)心分配不均勻”。善良、正直的人考慮問(wèn)題首先從“平均”和別人的利益出發(fā)，但是有外部其他人的不同認(rèn)知、思維模式、偏愛、人情、世故及現(xiàn)實(shí)情況等因素揉入，往往會(huì)造成很多困窘。
解決好“不患寡而患不均，不患貧而患不安”問(wèn)題，首先要正確理解這個(gè)“均”字。如果將“均”解釋為平均，就會(huì)陷入僵局和受到消極因素影響；如果將“均”理解為“在公正的分配制度下得到應(yīng)得的份額，各得其所”，就會(huì)很好解決。這時(shí)候，就需要根據(jù)各單位實(shí)際“按需要分配”，做好統(tǒng)籌兼顧即可。
其實(shí)，在中國(guó)共產(chǎn)黨提出的“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”——最高理想和最終奮斗目標(biāo)中已經(jīng)很好的解決了這一問(wèn)題。但是在現(xiàn)階段，過(guò)度追求“平均主義”就會(huì)嚴(yán)重阻礙社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。因此，鄧小平在1985年10月23日提出了“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，帶動(dòng)大部分地區(qū)，然后達(dá)到共同富裕”。2013年習(xí)近平總書記首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”，就是致力于“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕”。
解決好“不患寡而患不均，不患貧而患不安”問(wèn)題，就衍生出了“公平正義”這一關(guān)鍵詞。和諧社會(huì)、和平時(shí)代，最需要和最在乎的就是公平正義。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中也宣揚(yáng)著“公正正義”，它衡量著一個(gè)國(guó)家或社會(huì)文明發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征之一。上至國(guó)家，下至家庭內(nèi)部，乃至在各行各業(yè)中，都離不開公平正義，它始終維系著持續(xù)、健康、穩(wěn)定和發(fā)展。
合理分配、按勞分配，是社會(huì)主義初級(jí)階段公平正義的集中體現(xiàn)。在公司內(nèi)部通過(guò)“三級(jí)談心”活動(dòng)、意見征集等方式，都可以或多或少收到一些意見，如“某某崗位比其他輕松的崗位工資低”、“同崗不同薪”、“太辛苦了，沒(méi)有拿到預(yù)想的理想報(bào)酬”……正如美國(guó)心理學(xué)家約翰·斯塔希·亞當(dāng)斯提出的經(jīng)典觀點(diǎn)：“員工的激勵(lì)程度，來(lái)源于對(duì)自己和參照對(duì)象的報(bào)酬、投入比例的主觀比較感覺。”個(gè)別職工往往站在自己的角度看問(wèn)題，看他人的光鮮面，鏡子里折射出的都是帶有“偏差”的主觀比較感覺。所以，企業(yè)的廠務(wù)公開制度、干部員工接待日制度、上下溝通聯(lián)系渠道等顯得尤為重要，一方面做好公平正義的解釋和維護(hù)；另一方面職工也要理解公司實(shí)行的薪資分配制度、績(jī)效考核下的公平和“按勞分配、多勞多得”原則，而不能過(guò)度追求“平均主義”。只有做到了公平正義，不患“均”、不患“安”，才能保障廣大職工群眾的利益，凝聚起員工干事創(chuàng)業(yè)的激情。
而現(xiàn)階段如火如荼開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是通過(guò)貫徹落實(shí)“守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)”總要求，通過(guò)自身“體檢”“對(duì)照”“查找”“結(jié)合”來(lái)保持先進(jìn)性、純潔性、戰(zhàn)斗性，在奮斗中解決好“不患寡而患不均，不患貧而患不安”問(wèn)題，為推動(dòng)公司高質(zhì)量發(fā)展，國(guó)家打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、決勝全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入源源不竭的動(dòng)力。（張遠(yuǎn)來(lái)）
