“生逢亂世，即使命運如螻蟻，但仍有人心向光明。”
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。這真是這幾年來國內拍出的最好的歷史劇，看得人情緒激昂、熱血沸騰。從新文化運動、五四運動到中國共產黨成立，從紅樓思想激蕩到紅船救亡圖存，從知識分子文學改良到工農大眾投身革命，從《新青年》奧論陣地碰童出的星星之火到《共產黨宣言》理論系統造就的熵原之勢，從眾生愚鐘蒙昧、命若螻蟻到各階層民智初啟、依次覺醒、先后跟隨，前赴后繼地在泥濘坎坷中披荊斬棘、改天換地。
看幕后紀錄片，更是感佩劇組上下對這一鴻篇巨制的拳拳雕琢。劇本對史實的嚴苛考據和高度還原、臺詞的真實性和文學性、演員對人物人格及性情的深刻挖掘和塑造、版畫美工和動物意象的藝術化創新運用，置景燈服道效化和電影級攝影語言的精準打磨。
這樣的歷史劇，讓教科書上的刻板人物立體豐滿起來。陳獨秀不再只是犯過右傾主義錯誤、早期功勛被歷史書一筆帶過的中共創始人，還是有些精英痞氣、特立獨行和大家長作風的可愛文人;李大釗除了振臂高呼奔走呼號的革命黨人形象，也有了與結發妻子舉案齊眉的大丈夫溫度；毛潤之不再只是城樓和徽章上的紙片人和偉人像，而呈現了更多求知若渴、意氣風發的少年模樣...
這樣的歷史劇讓人認識并記住了更多清末民初的文化先驅和中共早期領導者的名字∶從辜鴻銘、錢玄同、傅斯年，到陳延年、陳喬年、趙世炎、鄧中夏。據說今年清明節，他們的墓碑前多了很多的鮮花。真好，這些本不該被民族遺忘的偉大靈魂，讓更多少年有了獨善其身的榜樣，讓更多青年重燃兼濟天下的志向。
這樣的歷史劇將思想史與文學史重疊起來，讓議政和述學都變得更具文學性。陳獨秀具有號角作用的《敬告青年》，李大釗那未被編入教材的《青春》，胡適的《文學改良芻議》，魯迅的《狂人日記》《孔乙已》《故鄉》這些名篇巨作誕生于何時何處，對時人和歷史意味著什么——這些高考時普背熟卻未必全然消化的"文學常識"，在此豁然開朗。
這樣的好劇是歷史記憶，更是文化資本。它讓身處新時代新聞出版單位的我們，重新審視輿論公器的力量。看百年前的公知學者、文化戰神如何高舉《新青年》《每周評論》等報刊的大旗，打造思想啟蒙及宣傳的陣地，以筆代槍啟其箏端，一番番炮制颶風的風眼，引戰各方思潮，最終由書房走向廣闊天地，掀起革命浪潮。
那時的國家雖積貧積弱、軍閥混戰，社會風氣卻尚開放多元；文化思想界雖道統遺風殘存，但各派交鋒仍不失風骨體面;北平雖三教九流餓浮遍地，但仍尊師重道、講禮術武德；彼時北大乃至全國學界尚能兼容并蓄、百家爭鳴，青年學子還高舉標旗、憤張血性；新聞出版及教育界同人尚志存高遠、心懷家國，報刊書籍亦能口誅筆伐、高談闊論...
正是在這樣的世風下，解藥果然被上下求索的仁人志士找到了。確立無產階級革命綱領，確立馬克思主義信仰，中共成立，并為之薪火相傳、奮斗百年。
百年后的我們，確處于江山如畫的"太平盛世"，但果真如先輩所愿，所指所至皆國泰民安"國富民強"山河無恙"了嗎？距離其指引并為之泣血終身的科學、民主、自由之理想社會，又有多少距離？所謂以史為鑒，可以知興替。重溫歷史，并非刻舟求劍，而在于身處社會變革中、歷史洪流中認清時代、身份和你所處的坐標。革命從來不能畢其功于一役，啟蒙思想、完善制度、改良社會亦不可能一勞永逸。這暗夜既已被前驅者照亮，吾輩又豈能閉目塞聽，僥饒幸歡喜而乘檔浮于海？
口號畢意不是用來喊的。不忘初心，是以時常回望這風雨飄搖、沉減遍起，血淚成河的至來路。牢記使命，是以牢記那目噙熱淚、履險蹈危、負重前行的先覺者畢生堅持的所有熱愛和信仰。
這信仰至今實現了嗎？
吾輩當自覺、自省、自強。（燒結廠 莊坤）
