國之大事，在祀與戎。恰合時宜的祭祀，吊民罰罪的正義國家征伐，是為國者首當其沖的兩件大事。在強大國力蔽擁下的中華兒女，以習近平總書記為主心骨，在社會主義道路上攀緣而上。時刻牢記黨的使命，祀奉中國共產黨傳統(tǒng)美德，堅決廉潔從政，廉潔從事的基本信仰，成了這個包容時代的主題曲。
積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。家和國時刻緊密聯系，貫穿時代枷鎖，一個家族的興起并非必然。西漢名臣疏廣為太子少傅，精通《論語》、《孝經》等儒家經典，在位清廉接物，遐邇稱頌。在位不過半年，被擢為太子太傅。他的兄弟之子疏受，謙恭有禮，文辭敏然，在即叔叔之后，很快也被拔為太子少傅。二人聲名顯貴，亞于當時諸多閥族。漢宣帝的太子年方十二，對儒家經典通融有無。疏廣對疏受說：“家門叔侄俱顯，名位已崇，我常聞‘知足不辱，知止不殆’，功成名遂，當念退避之恩”。之后兩人便一起像皇帝辭呈，最終歸隱家鄉(xiāng)，臨行時，朝廷為了褒獎二人，賜予重金。
回鄉(xiāng)后的疏廣，用皇帝賜金大擺筵席，延請鄉(xiāng)間農客宗族。子孫焦急百端，希望能借助村中長者之口，給子孫留資辦產。酒席間，長者借著酒興，便將其和盤托出。聞言之后的疏廣大為生氣。他說，我雖年老昏耄，豈不知這些道理，族中還有些田產，足夠子孫無憂。今留其余財，是教其守雍喪志，是害他們而不是護他們，君子保家著門，豈在這些瑣碎外物。之后終其一生，安枕晚年，福壽無倦。
恰在漢宣帝中興之世，強族霍氏就沒有疏廣這種好運氣。提起霍氏，史書總把他和殷商大臣伊尹并提，因為二人都曾輔助幼主，廢庸立賢。強人霍光對于家族治理頗為散漫，他死后，族人爭相競利，不顧國家法度，奢靡成風。終于在宣帝執(zhí)政前期，霍氏因為叛亂，被夷族誅滅，還造就了歷史上有名的成語“曲突徙薪”，但為時已晚。
同是當時盛世，一族福澤綿長，一族渾然墜地，究其根本，不過前者有良好的家風，后者貪功嗜利，一味冒進，最終遺為笑柄?？梢娂绎L素養(yǎng)何其重哉，品格浸染何其慎哉！一“風”之養(yǎng)，必為家門福祚之由。
一家之風一旦化為一國之風，就能凸顯時代弊端，一些矯枉過正的潛在危害，更是要引起留意。如果說國家制度是強制性規(guī)整，那么家風就是軟實力潛移默化，是教化大眾、維護和諧公平的有力措施。
建安十三年，平定荊州后的曹操意氣風發(fā)。在官員選拔上，以清廉為選人目標。一時風行跟從，有的官員參加會議，經常帶上食物和水，還經常衣衫襤褸，以示清廉為政。和洽就對曹操說，清廉為官是好的，但清廉從政應該是以事實出發(fā)，一些激詭的行為，只會影響廉潔為官的推行。
無獨有偶，在當下扶貧攻堅戰(zhàn)酣行的今天，我們應該注重此類事件的發(fā)生和苗頭。一些偏遠山區(qū)，不乏從在利用扶貧之便，進行項目引進，而實質性的扶貧帶動作用缺乏實質性起色；更有甚者，利用扶貧之便大肆宣傳渲染，變?yōu)閺恼Y源。加強有效的監(jiān)管機制，綜合復查方式來保護攻堅扶貧的勝利果實，變得迫在眉睫。
一風之家，必為一國之“廉”服務踐行，在習總書記帶領下，各民族不斷努力奮進，必將開啟一個“自由、平等、公正、法治”大國風范。（計量檢驗中心 高宇飛）
